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前者是实践，实践是认识的基础。实践中获得真理，占有掌握真理，可以获得精神上的自由，改造了主观世界。
二者的共同之处就在于，具有客观实在性的世界物质统一性原理，非意识、非观念的存在或集合体，其是绝对客观的。自然存在和人的社会存在的统一构成了“外部世界”或“物质的世界”。
扩展资料：
从根本上说，客观世界决定主观世界，客观世界是主观世界的外在空间，主观世界和客观世界的关系是（反映和被反映）的关系。然而，主观世界毕竟是一种非直接现实性的存在，起于心意之内的“由己性”是其基本特征之一。
这种“由己性”使人们可以在心意之内随意组合、建构客体，从而使主观世界既可以在某些方面和状态上背离客观世界，发生幻想、错误，也可能超越客观世界，对未来存在做出超前反映。
主观世界和客观世界的关系形成于人的实践活动中。主观世界并不是客观世界自动分化的结果，也不是由各种“先天范畴”构成的思维之网。就其发生而言、实践是主观世界最切近的基础，主观世界是实践活动的内化。
正是在实践活动中，物质世界发生了分化，它被反映在人的头脑中并转化为主观世界。就是说，实践使统一的物质世界分化为主观世界和客观世界。
百度百科--主观世界
百度百科--客观世界
改造主观世界的核心是改造世界观。
认识世界的目的是为了改造世界，而改造世界又包括改造客观世界和改造主观世界。毛泽东明确提出并论述了改造主观世界的问题,他指出：“改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。”这一论述对于我们深化理解“改造世界”具有重要意义。
改造客观世界与改造主观世界是辩证统一的。只有认真改造主观世界，才能更好地改造客观世界；只有在改造客观世界的实践中，才能深入改造主观世界。二者相辅相成、相互促进、缺一不可。改造主观世界既包括提高人的认识能力，也包括丰富人的情感世界和提升人的意志品质，而核心是改造世界观，即观察和处理问题的立场、观点、方法。
马克思主义关于在改造客观世界观点具有重要意义：
首先，有助于我们提高认识世界的能力，在工作中努力做到主观符合客观，更好地处理主观世界与客观世界的关系。其次，有助于我们提高自身的思想修养和精神境界。最后，有助于我们在改造外部世界的同时，把目光转向自身，高度重视并努力实现人自身的改造。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中也谈到了“环境的改变和人的活动或自我改变的一致”的问题。在人与世界的关系中，随着社会的发展，人自身的改造或人的自我改造就更加重要。不论是个人、团体还是政党，要自觉地实现自我改造，就需要以勇于自我革命的精神打造和锤炼自己，提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
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