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在中国漫长的历史长河之中，可谓是数不尽的风流人物，说不完的帝王将相，精彩绝伦的历史总是令人心生向往。
关于中国古代的历史，有这么一段顺口溜：“夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后延；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完”。将中国上下五千年的大历史，说的是一目了然。
而更简短的顺口溜，更是如同一句话一般，使人印象深刻，诸如：唐宋元明清，短短五个字就将中国最后五个朝代顺序说的清清楚楚。
关于这句“唐宋元明清”顺口溜，喜欢历史的朋友，肯定会有一个疑问，那便是宋朝虽然是正统王朝，但并非是大一统王朝，为何只提宋朝，而不提同时期的辽、金二朝呢，今天宋安之来说说这个问题。
首先宋安之来说说宋朝所处的时期，属于是宋辽金西夏的大分裂时期，并非是中国大一统王朝时期。很多人误以为宋朝是大一统王朝，主要是因为北宋大致统一了中国，而且现在以宋朝为主流正统王朝来叙事，也就是说以宋朝为主体历史来叙事，所以会下意识认为宋朝属于大一统王朝，其实并非如此。
那么当时正统王朝到底怎么回事呢？
按理说，如果处于分裂时期，史书肯定以正统王朝来为主体历史叙事，那么宋朝身为正统王朝，肯定符合这个条件。但这时候问题就来了，因为当时不只是宋朝是正统王朝，辽、金二朝亦是正统王朝，也就是说在当时大分裂的历史时期，宋、辽、金都是正统，这种三个正统王朝的划分，在中国历史上可并不多见。
为什么会这样划分呢，是因为这段大分裂时期以后，由下一个大一统王朝元朝划分的。
元朝建国以后，自元世祖忽必烈时期就因为到底哪个王朝为正统讨论过不少次，是到底独尊宋朝呢，还是以将宋与辽金视为南北朝呢，一直没有盖棺定论，因此就一直搁置着。
直到元朝晚期至正三年（1343），丞相脱脱采取了一个折中方法，拍板决定道：“三国（宋辽金）各与正统，各系其年号”。为宋辽金三国都修史书，各为正统，因此形成了三个正统。
既然是三个正统王朝，为什么今天会形成只以宋朝为主流历史，并且朝代顺口溜中只带宋朝的情况呢，甚至有些人认为同样是正统王朝，辽金也是高度汉化的政权，而并非单纯的草原游牧政权，为什么不能成为主流历史呢，觉得不公平，极端者还将其上升到民族角度。
其实仔细捋捋那段大分裂历史，就可以看出原因，首先宋安之先以承上启下的角度来说说。
宋辽金三国，宋朝享国319年、辽国享国209年、金朝享国120年。
我们可以看看宋辽金大分裂时期形成于唐亡后的五代十国之后，结束于元朝，中间持续了三百多年。
如果我们以辽国为主流正统王朝叙事，那么会出现断层，毕竟辽国只是享国209年，辽国国祚结束以后是该以宋朝为主流历史叙事还是以金朝来叙事呢？
辽国之后再以宋朝叙事，很明显不合理，因为北宋虽然成立晚于辽国，但北宋曾经大致统一了中国，占据了大部分传统汉地，先以辽国为主体叙事，忽略北宋，的确不太合适，而且这样一来显得宋朝是继承辽国，是下一个王朝了，不太合适。
再以金国来叙事，倒是合理一些，毕竟辽国亡于金国，金国占据了辽国曾经的版图，的确属于继承关系。
可问题同样来了，金国并没有承认自己继承于辽国，按照中国史学的传统观念来看，某个王朝纂修前朝的历史，就无异于承认本朝是前朝法统的继承者。
金国前期的确以辽国继承者自居，诸如《金史·完颜宗宪传》谓金初“朝廷议制度礼乐，往往因仍辽旧”。金人张棣亦说：“金虏有国之初，立法设刑，悉遵辽制”。
可金国两度纂修《辽史》，到了金章宗时期虽然修完，但“义例”并定，并没有彻底完成，不属于官方认定，也就意味着金朝并没有承认自己是继承于辽国。
而且就算以金国来继承辽国的话，可是金国国祚太短，亡国于1234年，以元朝成立的1271年来看，中间差了差不多30年，这段时期南宋尚在，又该如何说起呢？
最后还有一个关键问题，那就是辽国成立于916年，当时中国大地还处于五代十国乱世，如果以辽国为正统，那么五代十国的正统怎么算呢，五代十国到底是不是乱世，就又是一个问题了。
所以很明显辽国并没有起到承上启下的作用。
如果以金国为主流正统王朝叙事呢？
其实还不如辽国，因为金国国祚太短，120年的国祚在漫长的300多年大分裂时期，是前不搭唐亡后的五代十国乱世，后不搭元朝，更是起不到承上启下的作用。
但宋朝很明显符合这个条件，首先北宋不只是大致统一了中国，更是结束了五代十国的乱世，使中国大地再度进入大致安稳时期，这点是辽金所比拟不了的。
而南宋虽然偏安一隅，但一直抵抗元朝到亡国。南宋亡，元朝方才大一统中国。
可以说两宋自始至终贯彻了整个大分裂时期，其承上启下的作用是当之无愧的，以这个观点来看，以宋朝为主流正统王朝，以此为主体历史叙事，还是没问题的。
说完承上启下的观点，我们再说说宋辽国三朝哪朝继承华夏文明最成功。
毫无疑问的是辽金虽然是由游牧民族建立起的政权，但对于华夏文化还是接受和学习着，并非是一味的野蛮，在发展的过程之中，也在不断的学习，可以说是高度汉化的政权。
我们先来说说辽金二国的发展过程。
这两个国家虽然都是由游牧民族建立，但对于汉文明融合的很好，像辽国前期，契丹人以“蕃”自居，自外于“中国”。
到了辽兴宗以后，辽国开始汉化，以北朝自居。按照佛教的地理概念来说，中国属于是四大部州中的南瞻部洲，像唐宋石刻之中以南瞻部洲意指中原王朝的例子比比皆是，到了辽国中晚期的石刻中，也常见“南瞻部洲大契丹国”等说法的。
在辽道宗末年修成的《皇朝实录》，更是自称“辽为轩辕后”，可见辽国对于华夏文明是认可和接受的。
如果说辽国的文明，是一个逐渐接受逐渐学习的过程，那么金国比之辽国还是有着很大差距的。
金国最初文明程度很低的，甚至被宋人评价为“夷狄中至贱者”。其实这个评价也名副其实，金国在对待北宋亡国之君徽钦二帝上面的确野蛮，而且更关键的是，亡北宋其国不说，还大规模挖掘宋帝陵，将宋哲宗的尸骨直接抛尸野外，很难想象这是一个国家所为，给人一种丧心病狂的强盗之感。
不过自金熙宗改制以后，金国从此开始汉化，文明程度也开始发展起来，诸如之前金国为何两次纂修辽史呢，就是因为随着文明程度的提高，金国开始思考正统一说，并没有确定自己是继承于辽国，内部甚至还有人认为金国应该是继承于北宋法统。
像金章宗时期金国更是改金德为土德，俨然是一派中原王朝的作风，可见金国随着时间推移和发展，文明程度也变得高起来了。
说完辽金二国，再看看同时期的宋朝，其实宋朝更具有优势，如果说辽金二国是一个逐渐接受和学习，最后演变成为高等文明王朝的情况，那么宋朝根本不需要接受的过程，就是唐朝法统的继承者。
首先我们看看宋朝的优势，一是宋朝虽然分为两宋，但可谓是一脉相承，文化并没有断代。二是宋朝的文明程度很高，诸如陈寅格先生评价“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。像大名鼎鼎的唐宋八大家，宋朝就独占六席。三是自五代十国的《旧唐书》以后，宋朝又纂修了《新唐书》，等于是承认和继承了唐朝的法统。
因此以文化方面来看，宋朝在当时是当之无愧的一哥，也是当时对于华夏文明最具有代表性的正统王朝。
最后总结来说，虽然在宋辽金西夏那段大分裂时期，有着宋、辽、金三朝正统，但无疑宋朝有着承上启下的作用，文化上也是登峰造极，成为主流正统也是无可厚非的，所以以宋朝为主体历史叙事，并且诸如朝代顺口溜中“唐宋元明清”也只是以宋朝为代表，属于是正常而合理的情况。
中国正式提出?大一统?的是《公羊传?隐公元年》?何言乎王正月，大一统也。这里的?大?是动词?尊大?的意思，?一统?是指政治社会自下而上地归依于一个形而上的本体，从而使这一政治社会获得一个超越的存在价值，而不是自上而下地以一个最高权力为中心来进行政治范围的集中统一。因此，最初的?大一统?概念不是现代人所认为的自上而下地建立一个地域宽广、民族众多、高度集中、整齐划一的庞大帝国。
受儒家文化的影响。只有汉人建立的统一政权才是正统，这个想法放到现在也是被普通大众接受的。
所以宋朝虽然疆域不大，但宋朝是在李唐王朝后第一个统一中原地区的汉人政权，所以儒家文化自然就把这个正统的名字给了宋朝，而之后的南宋虽然偏居一隅，但因为当时外部的统治政权都是少数民族建立的，而不管是北宋还是南宋时期，汉人建立的政权只有宋，那这些儒家文人肯定只会将宋朝当做正统，并写史流传。
如果以我们现代的眼光看的话，宋朝显然算不上大一统国家，本来有机会，可惜太祖死半路上了。
一般来说大一统王朝的硬性标准之一是恢复旧汉故土，也就是西汉汉武帝开疆拓土以后汉朝疆域。而自秦汉以后的大一统王朝都覆盖了旧汉故土，并且进一步扩大了疆域。毕竟王朝如同人一般，不可能一直原地踏步的，总是会在前人基础上不断进步的。
以这个标准来看，很明显宋朝并没有达标。因为以宋朝巅峰时期的北宋以北来看，连燕云十六州都没有收复，更不用说更远一些的辽东了。
先给大家放张唐朝的图，中国历史上能算上大一统王朝的，基本上都做到了?老子看上的地方都打下来了?，并且基本上冲出了长城。就这一个幽云十六州终宋一朝都没收拾明白，西边的河套被西夏一堵上，西进根本没戏。宋朝是唯一一个在鼎盛期间国破家亡只能半壁江山苟延残喘的
大一统王朝，还闹出君臣皆无耻帝姬做妓女的国耻。有宋一代，始终没有对外族形成有意义的战略优势。不管你有多少理由，弱势就是弱势。所谓宋朝外战胜率高一是因为数据造假，二是因为多半在境内打防御战。不以为耻，反以为荣。关于“宋朝时期为什么只有宋朝算正统”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
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