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一、
1、汉朝的选官制度：察举制。
主要标准：以品德（孝廉）为主要标准，因此也叫做“举孝廉”。
2、魏晋的选官制度：九品中正制。
主要标准：家世和品行。
3、唐朝时期的选官制度：科举制。
主要标准：考试成绩。
二、
具体介绍：
1、察举制：察举制是中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立时间是汉武帝元光元年（公元前134年）。察举制不同于以前先秦时期的世官制和从隋唐时建立的科举制，它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。
2、九品中正制：
九品中正制，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是魏文帝曹丕为了拉拢士族而采纳吏部尚书陈群的意见，于黄初元年 (220年)由命其制定的制度。此制至西晋渐趋完备，南北朝时又有所变化。它上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一，从曹魏始至隋唐科举的确立，这期间约存在了四百年之久。这种选官制度，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。
两汉时期的察举制，到了东汉末年，已为门阀士族所操纵和利用，他们左右了当时的乡闾舆论，使察举滋生了种种腐败的现象，与要求参与政治的中小地主及其知识分子产生了尖锐的矛盾，在如何选官的问题上斗争激烈。曹操死后，曹丕在采纳陈群的创议后，于是九品中正制成了魏晋南北朝时期主要的选官制度。但当时察举尚未完全废除。九品中正制就是在这种背景形势下产生的。
3、科举制：科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
科举制具有分科考试，取士权归于中央所有，允许自由报考（即“怀牒谱自荐于州县”，与察举制的“他荐”相区别）和主要以成绩定取舍四个显著的特点。
科举制极大程度改善之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。但后期从内容到形式严重束缚了应考者，使许多知识分子不讲求实际学问，束缚思想。
唐代选拔官员的条件有四个方面：
一是身，即身体相貌要丰满高大；
二是言，即言谈要雄辩有理；
三是书，指书体法式要刚劲美观；
四是判，判案文辞要优美通畅。
凡是到吏部考试判文合格进入科第的称为“入等”，考试拙劣、不合格的称为“蓝缕”，选期未满而参加考试诗赋文章三篇，合格者称为“宏辞”，试判三条合格的称为“拔萃”。选中的人即可以授官。
魏征是李世民的臣子，魏征可以举荐官员，但是最终还是李世民决定。
唐太宗李世民是中国历史上一位杰出的皇帝,其统治被史学家称之为“贞观之治”.他成就伟业丰功的重要原因之一,就是知人善任,起用了各种人才,并在长期的实践中形成了自己独特的人才观.
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