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一：令外国人惊讶的整洁
十六世纪时，当满怀各种打算的外国传教士们，好奇的踏上明代中国的国土时，他们常不约而同发出惊呼：中国人，实在是太整洁了。
有多整洁？以葡萄牙人克鲁士在《中国志》里的形容，广东郊区城镇的粪便，都会被及时回收，以保持环境整洁。利玛窦也感慨，哪怕东南地区普通的自耕农家庭，平日也打扮的非常整洁，且家家都有好看的衣服，盛大的节日里穿出来。城市里的流水，也是清澈见底。以至于西班牙人门多萨，更发出了由衷称赞：“他们（明朝人）第一是极其清洁，不仅在他们的屋内，也在街上。”
可以说，在中国古代的漫长历史上，中国人生活的整洁考究，确实也是世界领先。
不过，要想整洁考究，有个日常生活，肯定是少不了：洗澡！
放在古代技术条件下，想痛痛快快洗个澡，显然不像现在一样方便。但中国古人洗澡的热情，却是自古以来就挡不住。先秦年间的重大典礼，都必须沐浴后才能参加。《汉律》明文规定“五日一赐休沐”。洗澡，都成了休假的代称。
那既然古代洗澡不方便，国人洗澡热情又高，古时又是否有方便洗澡的“澡堂”呢？真有！
二：专供权贵的澡堂
周朝时，以《礼记》的记载，当时已经有了专门的“澡堂”，当然，主要还是在王公贵族家庭里。
而当秦始皇咸阳宫室出土后，那埋藏了数千年的秦朝宫殿“澡堂”，也是震惊了现代人。秦朝的宫廷浴室里，已经有了陶制的地漏，还有取暖的壁炉，确保宫廷贵族们，哪怕外面天寒地冻，也能在浴室里舒舒服服洗澡。
随着技术的进步，汉唐年间的澡堂，也是越发的高级。《拾遗记》里记载的东汉汉灵帝的澡堂，就已经是空前大场面：洛阳西园的浴池里，有一千多个浴池，外围弯曲的砌壁，把渠水引进各个浴池里。浴池之间有通道相连，甚至可以在浴池上泛舟。虽说修建这豪华澡堂的汉灵帝，被后世史家口诛笔伐。但这强大的澡堂建造技术，确实是当时高端。
而发展到盛唐年间时，那著名的“华清池”，豪华程度更上一层楼：考古发掘的华清池遗址里，东西长三点六米南北宽二点六米的贵妃池，有着十厘米的进水口与陶水管道，靠着水压喷洒温泉水，不但提供舒适的沐浴，更形容云雾喷洒效果，仿若置身于仙境中。正是这脑洞大开的奇特设计，才叫华清池与杨贵妃一道出名，引来了文人们的多少咏叹。
当然，要论更强大的，还是唐玄宗专用的，华清池里的“御汤”。同样有先进的管道和供水技术。而且有100平米的储水面积。给唐代的帝王天子，提供直追现代的沐浴享受。
不过，这一类越发精进的澡堂设计，给当时的平民百姓，着实没有关系。但在唐朝以前，面向平民百姓的公共浴室，其实也已经出现。《寿阳记》记载，南北朝时候，刘宋王朝都城建康，就有名为“明义井”的公共浴室，以不同规格的浴池，接待从贵族到平民的各类客人。但一直到唐朝时，公共澡堂并不盛行。
而那种真正流行于民间，方便千家万户的古代“公共澡堂”，却是从宋代起火热起来。
三：越发平民化的澡堂
自从宋代起，中国的民间商品经济火热发展，方便普通百姓洗澡的公共澡堂，自然也越发普及。以宋代文人黄庭坚的《宜州家乘》记载，何止是繁华的大城市？就连他被贬到宜州（广西宜山）时，都可以从这个当时宋朝的偏僻城市里，找到服务周到的民间收费澡堂。因此“于小南门石桥上民家浴室”，成了他贬官岁月里，难忘的生活记忆。
而放在大城市里，澡堂也有很多别样的称呼，比如“浴肆”和“混堂”，都是不同城市里澡堂的代称。甚至在临安汴京等大城市里，澡堂的服务也越发周到，出现了替人搓澡等服务项目。苏东坡等人的诗词里，都写到了在宋朝的澡堂里，享受搓澡服务时的感觉：“轻手，轻手，居士本来无垢”——我常洗澡，您轻点搓。
而那时的澡堂，哪怕是民间公共澡堂，也有了更先进的操作装置。澡堂为什么当时叫“混堂”？因为浴池里的管道，与澡堂烧水的巨釜连通，巨釜里的热水源源不断跟浴池冷水混合，所以成了“混汤”，因此澡堂成了“混堂”。有这先进技术，无论春夏秋冬，客人们都可以放心洗澡，而不用担心感冒。
到了明清年间时，澡堂的技术更进步，以《万历野获编》的记载，当时还有了全封闭的蒸汽浴室。而明朝时的“混堂”，技术成本也更低。以明代《七类修稿》记载，当时江南地区的浴室，交一文钱就可以进去洗浴。清代的《扬州画舫录》里，记载了当时扬州的各种澡堂：扬州城里大小澡堂遍布，甚至根据水温不同，每个澡堂都有了大小不同的池子，还有专供孩子洗浴的“娃娃池”。不同年龄的平民百姓，都可以洗个痛快。
文明的进步，如何改变人们的生活质量？中国古代澡堂的演变，就是生动说明。
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