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清明公祭黄帝陵是中华民族的传统盛事，有着悠久的历史，报本返始，慎终追远，成为凝聚海内外中华儿女的纽带，是具有广泛影响和强烈感召力的民族盛典。长期以来，一批批中华儿女、港澳台同胞、海外侨胞，不远万里，奔赴桥山，共祭黄帝陵。
清明节是中华民族报本返始、慎终追远的节日，清明祭祀黄帝陵是众多海内外中华儿女的共同心愿，清明公祭黄帝典礼已成为具有广泛影响和民族感召力的民族盛典。
扩展资料：
每年清明节海内外中华儿女在陕西省黄陵县桥山共同缅怀中华民族的人文始祖轩辕黄帝的祭祀活动。
以“颂扬黄帝功德，传承民族记忆，守护精神家园，构建和谐中华”为主题定位，包括击鼓鸣钟、敬献花篮、恭读祭文、乐舞告祭、拜谒祖陵等内容。
百度百科-公祭轩辕黄帝典礼
导读： 在轩辕庙的碑亭里保存着一篇明太祖朱元璋祭奠黄帝陵的“御制祝文”，全文如下：“朕生后世，为民于草野之间;当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武。荷皇天后土眷佑，遂平暴乱，以有天下，主宰庶民，今已四年矣。君生上古，继天立极，作涿裰鳎，神功圣德，垂法至今。朕兴百神之祀，考君陵墓於此，然相去年岁极远;观经典所载，虽切慕於心，奈禀生之愚，时有古今，民俗亦异。仰惟圣神，万世所法，特遣官奠祀修陵，圣灵不昧，其鉴纳焉！尚飨！”这篇祭文写得非常诚恳，在今天读起来，仍很感人。那么，为什么朱元璋当年要写这样一篇祭文呢？他祭奠黄帝陵的用意何在？
朱元璋自幼非常贫苦，父母兄长都是被饿死的。孤苦无依的他为了活命只好到皇觉寺当了僧人，在庙里充任杂役。后来因为大饥荒，寺主封仓遣散众僧，朱元璋出了寺院只得以乞讨为生。他25岁时参加了郭子兴领导的红巾军反抗蒙元暴政，由于在军事和政治上所表现出来的杰出才干，他在郭子兴死后成为这支队伍的领袖。公元1356年，朱元璋军队攻占了集庆，改名应天府（今江苏南京），并在那里建立政权。他采纳了儒士朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，发展农业生产，扩充军队，经过几年战斗，控制了长江中下游地区。1368年，朱元璋在应天称帝建立明朝，成为明朝历史上第一个皇帝――明太祖，年号洪武。
由于出身贫寒，没有多少文化知识，朱元璋对于历代帝王无不祭祀黄帝有所不知，但是作为一个具有雄才大略的皇帝，朱元璋对于祭祀黄帝的意义却是非常清楚的。因此朱元璋登基四年后，当他听到身边谋臣谈论起历代帝王祭祖先一事时，便提出要祭拜始祖――轩辕黄帝。这引起了朝廷内一些人背地里的悄悄议论：“朱重八（朱元璋小名）还懂得轩辕黄帝！”议论是议论，却没有一个人敢公开讲。
明太祖洪武四年（公元1371年），朱元璋遣派中书管勾甘，前往陕西中部祭黄帝陵。大臣们事先替他拟写了一份“御制祝文”（即祭文），朱元璋看后很不满意。他觉得称帝四年才想起祭扫黄帝祖先，是一件非常没有面子的事情，深恐后人因此耻笑他无知，所以，要求“御制祝文”一定要写清他的功绩，并把他称帝四年没有祭黄帝陵的主要原因说清楚。在按照他的意思改写的祭文中，他非常诚恳地说：作为一个起于草莽，却主宰天下的幸运儿，自己对于祖先的功德一直是感恩铭记，十分仰慕的，但是由于年深日久，一时找不到黄帝陵的地址，后来通过考据经典著作才发现了轩辕黄帝的陵地。耽误了四年，没有能够及时祭奠，但他心里却一直惦记着先祖。希望先祖能够接受自己的一片挚诚之心。
当然，朱元璋这样做最主要的一个原因是他要通过祭祀黄帝表现他的“正统”身份，但这件事也同样证明了黄帝在中华民族大家庭中的崇高地位。在明太祖之前和之后，历代帝王都非常重视祭祀黄帝陵。到今天，这项活动的规模更是大大超过从前。祭祀黄帝陵，其实是传承中华文化的一个重要仪式。现在，这个庄严的活动已经不仅仅属于帝王所有，散布在地球各个角落的华夏子孙都越来越多地参与进来。大家用这种方式追溯着中华民族的血脉源流，增强民族的凝聚力，让中华大地在人文初祖的光辉照耀下走向更加光明的未来。
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