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第一个将通俗小说排名的是金圣叹，按他的说法他当时计划评点六部才子书，《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》和《西厢记》。后清康熙年间毛宗岗父子伪托金圣叹之名将修订的三国名为《第一才子书——三国演义》（他们托金圣叹之名而不是更早的人也能说明一些问题）。那时有“明代四大奇书”的说法，它的提出亦当是书商们的商业手段（书商们至少起了推广作用）；再后红楼代替金瓶梅成为“明清四大奇书”，四大奇书至此定型。“四大名著”做为是“四大奇书”的现代说法,时间自然也不会早了。
因此，现在“四大名著”（四大奇书）的提法一定是出现在《红楼梦》成书之后。
但又有人考证，“四大奇书”的说法应在明末清初就确立了。
李渔曾在为 醉 田井 堂 刊本《三国志演义》作序称：“冯梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水浒也，西游与金瓶梅也。……”可见，至晚冯梦龙已经有四大奇书的提法了，李渔承其说，且以“第一奇书”冠三国而出版，则大概明末清初之际，“四大奇书”的提法已得到相当的固定且流行开来了。
但无论怎样，“四大奇书”这一提法是“四大名著”的最初提法，这一点应该确定。
现在四大名著公认为：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。
在我们的印象当中，经典的四大名著是《西游记》、《水浒传》、《三国演义》和红楼梦，这四本小说是我国的经典著作，被世人所推崇和阅读。但是曾经也有过七大名著的说法，这被剔除的三本书是《儒林外史》、《聊斋志异》和《金瓶梅》。之所以变成了现在的四大名著，可能跟他们的可推广程度和影响力是有一定关系的。
在明朝的时候，王世贞当时是提出过?四大奇书?这个说法的，当时他将《史记》、《庄子》、《水浒传》和《西厢记》列入到这四大奇书里面。不过到了明清的时候，冯梦龙改变了?四大奇书?里面的几本，他认为《水浒传》、《西游记》、《三国演义》以及《金瓶梅》才是?四大奇书?。不过后来因为《红楼梦》的内容和《金瓶梅》所以描述的时代是相同的，并且具有比较高的艺术价值，所以就和其余三本形成了现在的四大名著。
至于七大名著的这个说法，我个人认为是有些勉强的，而且这三本书其实作为现在的名著也不太合适。《儒林外史》的内容是比较散的，钱钟书先生认为里面的内容借鉴成分比较多。而《金瓶梅》的话，在小说里面描绘的很多场面都是比较露骨的，所以并不适合作为名著来推广。而《聊斋志异》里面很多内容较为封建，加上很多都是短篇，所以也没能够成为四大名著之一。
虽然这三本小说并没有成为四大名著，但是他们的艺术价值还是很高的，现代的很多文学研究者也是一直致力于研究它们，从中了解那一个时代的背景和特色。虽然它们没有成为四大名著，但是还是值得我们去阅读去欣赏的。
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